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Aproximación A Los Estudios Sobre Fútbol Peruano Y Comunicación: Prensa Escrita, Radio Y Televisión

Pionero en este campo es Álvarez (2001), a quien ya mencionamos líneas atrás. Buceta, J. (2001) Psicología del entrenamiento Deportivo, (3ra. edición) Madrid: Dykinson. Es por esto que los cuerpos que se alejan de dichos parámetros, tales como los femeninos, homosexuales, lésbicos y queer (Binello et al., 2000) se han visto relegados a un segundo plano dentro del entramado simbólico masculino del fútbol (Conde, 2008; Ramírez & Restrepo, 2018). Es así como se repetirían relaciones de poder y privilegios que corresponden a construcciones sociales dominantes propias de la sociedad heteropatriarcal y que se ven evidenciadas en este deporte (Llopis-Going & Flores, 2017). Sin embargo, siempre han existido mujeres que han sido parte de las prácticas tanto en el deporte como en los medios de comunicación y la hinchada. Lo que sí omiten -para sortear los controles y por carecer del permiso necesario para venderlas- es un dato tan relevante como que son camisetas oficiales del Club Deportivo Tenerife. Su enfoque son los signos dentro de las imágenes, sus códigos, mitologías, ideologías o sistemas más amplios de significado de grupos específicos, y sus interrelaciones. Son preguntas aún por responder. Se trata de trabajos relevantes en cuanto evalúan la estereotipación que sufren las mujeres en la profesión periodística deportiva, donde se les encasilla comúnmente a lugares periféricos dentro de la producción de noticias como redactoras, conductoras de noticieros o reporteras; pero rara vez figuran en posiciones de mayor poder de decisión como productoras generales, editoras centrales e incluso panelistas de discusión en programas futbolísticos6.

Respecto al tratamiento informativo de las campañas recientes de la selección peruana de fútbol, podemos advertir que también se trata de un campo de investigación que ha generado gran interés entre académicos vinculados al tema deportivo. En un estudio posterior conducente a su grado de doctor (2013), este historiador amplía su mirada y se aboca a analizar la gestación del espectáculo deportivo y la competencia entre equipos de fútbol así como diversos aspectos vinculados a la construcción de identidades tanto locales (Alianza Lima contra Universitario) y nacionales (Selección Nacional y sus campañas en los Campeonatos Sudamericanos de las décadas de 1920 y 30). Para realizar esta tarea utiliza como fuentes los textos de las secciones deportivas de los principales diarios peruanos de la época: El Comercio, camisetas futbol baratas La Prensa y La Crónica. Pulgar Vidal (2008) ha explorado un tema similar, enfatizando las identidades locales a través de su estudio sobre el origen del clásico del fútbol peruano entre Alianza Lima y Universitario.

La ventaja de GeekBuying sobre las demás es que cuenta con muchos almacenes locales por todo el mundo. Otra rivalidad futbolística tradicional que parte desde la comprensión del estudio de las identidades es nuestro reciente trabajo sobre el denominado clásico del Pacífico entre las selecciones nacionales de Perú y Chile (Pahuacho, 2017c), elaborado para la obtención de nuestra licenciatura en Periodismo. Mientras que en nuestro análisis de la revista Áncora sobre la campaña peruana en la Copa América Centenario 2016 (Pahuacho, 2017b), incluimos una crítica sociológica y cultural a la sociedad peruana a raíz del polémico gol convertido por el jugador peruano Ruidiaz que a la postre le dio la clasificación al Perú a la siguiente fase del torneo. De esta forma, es a través del análisis del discurso de los medios impresos que podemos tener acceso a la manera en que se entendía la práctica deportiva en las primeras décadas del siglo XX en el Perú. Nuestra experiencia del fútbol es inevitablemente transmitida por los medios de comunicación deportivos, y una comprensión de la forma en que éstos construyen significados en torno al balompié y las identidades entre su público es fundamental para un compromiso crítico con el deporte.

Como se señaló en un comienzo, la politización que se desarrolla en las hinchadas de fútbol y específicamente en la agrupación Nuestra Cruzada no es propia ni exclusiva de este espacio, ya que según diversos autores la sociedad chilena viene viviendo un proceso de politización desde las movilizaciones del año 2011, que se ha visto intensificado con el mayo feminista del 2018 y el estallido social del 2019. Así, Follegati (2018) plantea que la creación de las actuales orgánicas feministas ha vuelto a vincular la relación entre patriarcado y capitalismo, apuntando a una crítica de índole estructural del sistema patriarcal como forma de reproducción de las desigualdades. Una mujer de teatro que, sin embargo, ha sabido hacer con esta Cruzada un paso hacia la contemporaneidad más eficaz; atrayendo hacia el nivel de la expresión todo un andamiaje de citas biográficas y de diseño de carácter holístico para con esta escenificación. Si no te gusta este estilo, en Naf Naf tienes otras opciones, como llevar una camiseta con encaje, una camiseta con botones en el centro del pecho, o una camiseta tirantes mujer con toques dorados que llaman la atención. Esto quiere decir que nunca debes secar una camiseta de la selección en la secadora y así harás que te dure por mucho tiempo.

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Mallma (2009), en un Informe Profesional de la Escuela de Periodismo de la Universidad San Marcos, describe las principales características de los discursos de los diarios deportivos a propósito de la eliminación de la selección al Mundial Alemania 2006. Por su parte Morales (2012), en su tesis, se muestra crítico en cuanto a la información deportiva brindaba por los principales medios deportivos, equipaciones de futbol baratas lamentando que sólo se aboquen casi en exclusividad al fútbol en desmedro de otros deportes. En un estudio posterior conducente a su grado de doctor (2013), este historiador amplía su mirada y se aboca a analizar la gestación del espectáculo deportivo y la competencia entre equipos de fútbol así como diversos aspectos vinculados a la construcción de identidades tanto locales (Alianza Lima contra Universitario) y nacionales (Selección Nacional y sus campañas en los Campeonatos Sudamericanos de las décadas de 1920 y 30). Para realizar esta tarea utiliza como fuentes los textos de las secciones deportivas de los principales diarios peruanos de la época: El Comercio, La Prensa y La Crónica. Una arista importante a considerar es la especial atención que en las últimas décadas se ha colocado desde la Historia al origen y difusión del balompié en nuestro país, así como a la construcción de identidades y rivalidades futbolísticas que fueron surgiendo conforme se asentaba el espectáculo deportivo en ciudades como Lima y el puerto del Callao.

Pulgar Vidal (2008) ha explorado un tema similar, enfatizando las identidades locales a través de su estudio sobre el origen del clásico del fútbol peruano entre Alianza Lima y Universitario. Otra rivalidad futbolística tradicional que parte desde la comprensión del estudio de las identidades es nuestro reciente trabajo sobre el denominado clásico del Pacífico entre las selecciones nacionales de Perú y Chile (Pahuacho, 2017c), elaborado para la obtención de nuestra licenciatura en Periodismo. A través del Análisis del Discurso, hicimos foco en la forma en que los diarios peruanos de las décadas de 1930 y 40 representaban la rivalidad con el vecino país del sur a través de diferentes estrategias discursivas tales como la creencia de una supuesta superioridad del estilo del fútbol peruano. Seguro que dispones más de una replicas camisetas de futbol aliexpress y que las empleas para casi cualquier coyuntura. Asimismo, en un estudio posterior para la obtención del grado de magíster en Historia (Pulgar Vidal, 2016), profundiza en la presencia como «padrino» (una suerte de auspiciador tanto económico como de prestigio) del presidente peruano de aquel momento, Augusto B. Leguía, que se presentaba con un discurso incluyente para los sectores plebeyos de la sociedad; sirvió, en palabras de Pulgar Vidal, para darle legitimidad al balompié.

Nuestra experiencia del fútbol es inevitablemente transmitida por los medios de comunicación deportivos, y una comprensión de la forma en que éstos construyen significados en torno al balompié y las identidades entre su público es fundamental para un compromiso crítico con el deporte. Se trata de un canal ilegal, no autorizado por Hummel ni el CD Tenerife, pero donde las tarifas son tan competitivas que incluso se ofrecen descuentos «por primera compra» o bonos regalo. Botellas, flores, camelias, geranios, claveles, todo un espectro de pequeños dardos que son lanzados en el voceo diminuto de la niña, a la cara de los automovilistas, y lo que es peor, a los espectadores, como souvenir diríamos, como un traer a la memoria, pero también como la entrega de un presente, en este caso molesto, incómodo y hasta incomprensible. El estudio de Castillo se aboca al examen de los criterios que rigen la producción de noticias sobre traspasos de jugadores en el periodismo deportivo en el Perú tomando como caso de estudio a uno de los principales diarios deportivos de la actualidad: Depor.

Otro trabajo en ese tenor es el de Figueroa (2013), quien analiza en su tesis la producción de programas deportivos con el caso de estudio Planeta Deporte. Uno de los medios masivos de comunicación que muestra una ausencia de un estudio específico sobre programas en su tipo es la radio. También el artículo de Salvatori (2013) apunta sus preguntas sobre este medio frente al cual afirma que ya no sólo se trata de un aparato destinado a las transmisiones de eventos deportivos, sino que se ha transformado a través de complejas dinámicas en su relación con la audiencia: ahora la TV también se ha convertido en difusor de modelos de identidad nacional a través de los futbolistas. Abordar las imágenes deportivas desde el concepto de «visualidad» (término que alude al carácter culturalmente construido de la visión) es una tarea aún pendiente dentro de las investigaciones peruanas. Muestra una mirada renovada del recordado cañonero, muy útil en tiempos donde los más jóvenes recuerdan muy poco la historia y orígenes del balompié en nuestro país.

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