La mayoría de los que acudieron al escaparate inmenso de la red lo hicieron seducidos por el muy atractivo precio, nada que ver con el de la tienda (69,99 euros para no abonados), si bien otros se amparan en la falta de existencias en el establecimiento oficial, la imposibilidad de efectuar reservas y que no haya opción de comprar la camiseta online a través de la web del Tenerife. Ese bolso de marca que puede ser un sueño para muchas personas, pero Bagsheaven puede hacer que la mayoría de las personas se acerquen a este sueño.Hay muchos bolsos tratando de emular a otros en todo el mundo, pero en realidad no se parecen a un bolso de lujo, generalmente están hechos de materiales baratos y herrajes de metal sin brillo. Desde todo esto, La cruzada de los niños es, me parece, una puesta en obra de una dimensión fuerte de lo social-histórico, que ha sido definido, con no poca belleza, como «lo colectivo anónimo, lo humano impersonal que llena toda formación social dada, pero que también la engloba, que ciñe cada sociedad entre las demás y las inscribe a todas en una continuidad en la que de alguna manera están presentes los que ya son, los que quedan fuera e incluso los que están por nacer» (Castoriadis, 185). Todo ello, evidentemente desde el teatro, colocado en los ejes protagónicos de la inhalación de una sustancia, aparentemente barata, con la cual los cuatro protagonista se drogan, manteniéndose en una especie de limbo, y la profusa aparición de una bandera chilena, con lo cual la obra produce una filiación con las artes plásticas chilenas contemporáneas.
Al final de esta preparación, en la que sentimos una desconcertante ambigüedad entre lo espectacular como representación convencional y lo que Richard Schechner ha llamado un texto performativo (Féral, 2004), deviene un silencio casi total que anticipa la aparición en pantalla de unos letreros que informan al público acerca del hecho histórico, al parecer nunca suficientemente probado, de la cruzada medieval llevada a cabo por niños y adolescentes de Francia y Alemania en el año de 1212. Niños y adolescentes, guiados por la idea de que lo que no habían podido hacer los adultos, pretendieron liberar la ciudad de Jerusalén de manos sarracenas, en cuanto dato atravesado por uno de los tantos desvaríos colectivos que suele insertar la historia y sobre todo la historiografía. Un trabajo que se inició y quizá nunca dejó de serlo, como experimento, como montaje siempre susceptible de acomodos, de retrocesos, de añadiduras creativas, que alcanza puntos altos de conexión con matrices culturales variadas. Luego, en la fase de merchandising y promoción, paso a realizar un trabajo práctico de diseño y de ilustraciones para las camisetas y diseño de ilustraciones para el packaging. Dada la importancia que han tenido las distintas expresiones políticas y culturales del feminismo en los últimos años en Chile y en el mundo, y cómo el este ha sido un pilar fundamental de las agrupaciones comunitarias de hinchas mujeres, el presente trabajo tiene como objetivo aproximarse a las prácticas y significados en torno a la experiencia de mujeres agrupadas en Nuestra Cruzada, quienes son hinchas del Club Universidad Católica.
Los beneficios de la compra al por mayor de productos de réplica son todo lo que ya sabemos:- Los portales comerciales venden al por mayor estas copias a un precio barato y las venden al precio de la marca, ganando así una diferencia de precio medio, que tiene una gran ganancia. Para los comerciantes con necesidades especiales, el precio a veces no es aceptable. Niño se decía puber en latín y era una expresión que podía usarse hasta con personas de 28 años, al tiempo que los cronistas medievales asociaban muchas veces a estos niños cruzados con la edad de 12 años, debido al pasaje bíblico en el que Jesús aparecía escapándose de su casa a esa edad, a la vez que asociaban pureza con pobreza. Al ritmo del rap, se escucha como parte del diseño sonoro, entre otros a la cantante española Mala Rodríguez y algunas canciones que hoy son la actualidad -y pertenecen una vez más a la usanza de la juventud-, situándonos en el tiempo presente que, siguiendo la vieja frase de Marx, será también desvanecido en el aire, convirtiéndose, tarde o temprano, en lo pasado de moda.
Con independencia del precio, el color o el diseño, escoger una replicas camisetas de futbol aliexpress de mala clase es un resbalón que no anhelas cometer. Se trata de un Dios mágico, al alcance de la mano, a quien se le ruega, pero también, a quien se le pide y se le exige desde un altar de carretera, desde una animita que se yuxtapone, se superpone y hasta se inserta en este mundo paralelo en el que se encuentran estos niños. De este modo el niño malherido dialoga con el expósito -y en mi mente con esta perrita- al plantearse este último la idea de haber sido tratado como un cachorro malparido. El niño malherido contagia su sufrimiento, cierra la obra con su llanto, su ahogo, sus caricias y besos para con la niña de las flores sin dejar nunca de mirar de frente al espectador. La memoria que es conducida hacia ese inicio de la obra en el que un juego de luces transversales y en movimiento rotatorio y horizontal indica la metáfora del niño botado, arrojado a la alcantarilla con el fin expreso de ser olvidado, borrado, aunque sin atreverse a ser muerto por aquellos que lo han vomitado.
Al ritmo del rap, se escucha como parte del diseño sonoro, entre otros a la cantante española Mala Rodríguez y algunas canciones que hoy son la actualidad -y pertenecen una vez más a la usanza de la juventud-, situándonos en el tiempo presente que, siguiendo la vieja frase de Marx, será también desvanecido en el aire, convirtiéndose, tarde o temprano, en lo pasado de moda. Los estudios de audiencias y recepción son muy importantes dentro del campo interdisciplinario del deporte aunque en nuestro país no han sido abordados. LUNDU: Centro de Estudios y Promoción Afroperuanos (2014). Observatorio Afroperuano de Medios de Comunicación. En el primero de ellos, publicado en la Revista Brasileira de Ciencias do Esporte (Pahuacho, 2017a), examinamos los spots televisivos emitidos en la televisión peruana durante las Eliminatorias al Mundial 2014. Allí, discutiendo conceptos de corte psicoanalítico, deconstruímos la ideología que presentaba a la selección peruana como una posibilidad de comunión compacta y homogénea entre todos los peruanos, invisibilizando las fracturas y tensiones inherentes de todas sociedad. Mientras que en nuestro análisis de la revista Áncora sobre la campaña peruana en la Copa América Centenario 2016 (Pahuacho, 2017b), incluimos una crítica sociológica y cultural a la sociedad peruana a raíz del polémico gol convertido por el jugador peruano Ruidiaz que a la postre le dio la clasificación al Perú a la siguiente fase del torneo.